Писац: Тао Кинг Хсу
Особа легенде која је живела 150 година
Име господина Дхарме на санскриту је बोधिधरम, а име је Бодхидхарма, који се родио у јужној Индији око 382. године, а мртав у Кини око 535. године АД. Према записима, документима и легенди, он је будистички монах и има живот 150 година. Када је млад, он је принц и добро га је образовала породица Роиал. Када стигне у Кину и почне да преноси зен-закон, навршава се 67 година од смрти његовог учитеља Дзена у Индији.
Стога можемо претпоставити да му је већ преко 80 година када стиже у Кину. Тада је просечни животни век људи мањи од 50 година. Господин Дхарма заиста је особа дугог живота. Али, знаш ли зашто тако дуго живи? Постоје неке приче о њему и документи снимљени његовим усменим учењима, који нам могу дати до знања зашто тако дуго живи.
Није лако разумети усмена предавања господина Дхарме.
Његова усмена учења су за нас врло вредна и важна и могу нам помоћи да решимо своју слагалицу у учењу Буде. Да бисмо разумели његова усмена учења, морамо имати основни концепт и искуство у практиковању будиног учења. Међутим, ако желимо да реализујемо његова усмена учења, чак морамо да поседујемо дубок концепт будизма и дубоко искуство у учењу Буде.
Иако они који имају основни концепт и искуство у практиковању будиног учења, можда неће моћи да разумеју о чему је господин Дхарма говорио и чему је подучавао. Због тога се његова усмена учења у историји не могу широко ширити у окружењу будизма.
Мудри су увек сами.
Да ли знаш? Није лако бити оснивач и предајник Зен-а у иностранству. У међувремену, веома је усамљено доживљавати процес преношења зен-а, јер нико није могао да разуме шта господин Дхарма ради и која је сврха. Друго, такође није лако пронаћи истомишљенике који су спремни да га следе. Али, зашто то жели да уради? То је зато што га учитељ овлашћује да дође са мисијом.
Кинески цар Лијанг В који се посвећује будизму
Када господин Дхарма уђе у чамац и дође у Кину, упознаје цара Лианг Ву, који верује у будизам и подржава подучавање Буде. Али, штета је што цар Лианг Ву не зна шта је Зен. Цар Лијанг Ву добар је у песмама и борилачким вештинама. Он је икада био будистички монах и веган је.
Кад постане цар, посвећује се будизму, троши много новца за подршку књижевности, историје и будизма. У међувремену, он подржава изградњу храмова и статуа будизма, копирање светих писама и нуђење ствари безбројним будистичким монасима (или монахињама).
Диван разговор о заслугама у будизму
Када зна да господин Дхарма добро учи будизам, пита га: "Колико сам заслуга учинио за ове ствари?" Господин Дхарма каже: "Нема заслуге." Цар Лијанг В пита: "Зашто нема заслуге?" Господин Дхарма каже: "Ове ствари су ствари које припадају благослову и враћању људи и неба. То није стварна заслуга." Цар Ланг Ву пита: "Како је истинска заслуга?" Господин Дхарма одговара, „Чиста мудрост је диван савршени. Тело је само празно и тихо. Такве заслуге не бисмо могли тражити од нас светом.“
Чувши то, цар Лијанг Ву је веома несрећан. Домаћин и гост су тако растављени. Неуспешан сусрет г. Дхарме и цара Лијанг Ву не чини да господин Дхарма изгуби веру. Господин Дхарма одлучује да пређе реку и крене према северу како би пренео зен-закон.
Легенда трском да пређе реку
Касно је, а на огромној реци нема чамаца. Господин Дхарма суочио се са Западом са затвореним длановима, промрмља: Долазим овде са запада с дубоко тајном конотацијом. Да се зен-закон не би могао родити, потонуо бих у ријеку; ако би Зен закон могао бити успешан, бог неба ће ми такође помоћи.
Затим, господин Дхарма узме трску и баци је у ријеку, и одмах покупи монашки огртач, стоји на трси и вози равно према срцу ријеке, лебдећи преко ријеке. Господин Дхарма прелази реку у Луоианг, улази у храм Схаолин у Сонгсхан-у и мирно седи девет година.
Оснивач Схаолин Кунг Фу
Према легенди, господин Дхарма је оснивач Схаолин Кунг Фу-а (кинеског Кунг Фу-а). Повезани документи и савети чувају се и преносе наредним генерацијама. Ови делови би помогли онима (који уче будизам) да ојачају своје физичко тело да буду здраве.
Кретање и мирноћа су једно.
Из горе наведеног можемо имати концепт зашто господин Дхарма има животни век. Могли бисмо установити да се фокусира на вежбање менталног и физичког тела. Односно, ментално тело је у миру. Међутим, физичко тело је у покрету. Када се физичко тело креће да учини било шта, ментално тело остаје мирно.
Ајет је напустио господин Дхарма.
Напокон, господин Дхарма преноси зен-закон свом ученику, зен-мајстору Хуикеу. Господин Дхарма оставио је следећи стих:
Првобитно долазим у ову земљу,
За ширење закона Зен
Да би спасили она бића која губе саму природу,
Један цвет цвета пет листова,
Резултат ће бити природно завршен.
Овај стих говори о сврси и такође предвиђа будућност кинеског зен-а, који је успех закона Зен.
English:Mr. Dharma, the founder of and the first generation-master of Chinese Zen.
