Аутор: Tao Qing
Hsu
1. Која је разлика између Буде и
Бодхисаттве?
Кад се неко тотално просветио, ослобођен
патње великом мудрошћу, и у међувремену зна сву истину, више нема страха у
срцу, и може искористити своју велику снагу доброте и саосећања да спаси сва
жива бића, како би ослобађају се патње у животу и смрти. Такву особу називамо
"Буда" на част. На кинеском језику то називамо „Фо“, што је преведено
из кинеске речи, а њен изворни језик је такође са санскрта.
Кад неко следи стазом Буде, он се још није
у потпуности просветлио и још увек има неких препрека у срцу око неугодности и
онога што се зна, иако ово, он може користити своју снагу доброте и саосећања
да спаси жива бића, ми назовите такву особу "Бодхисаттва" ради части.
На кинеском језику то називамо „Пуса“, што је такође преведено из кинеске
речи, а изворни језик је из санскрта.
Постоје две врсте Бодхисаттве. Једна је
будистички монах или монахиња. Други није будистички монах нити будистичка
редовница. Неки преводиоци користе реч "лаичар" за представљање
не-монаха или не-монахиње који уче Буду, али, ја ту реч не користим. Више волим
да користим реч „резиденцијални учењак, кућни учењак или живи учењак“ што значи
особа која Буда добро учи у породици. Не напуштају породицу да науче Буду. У
међувремену, имају више потешкоћа да науче Буду, у поређењу са будистичким монахом
или монахињама. У будистичком писму, Бодхисаттва кућног учењака такође се
назива врлним учењаком. То се помиње у Сутри упасаке.
"Фо" и "Пуса" се лакше
рецитују и памте. Ове две речи би такође биле кориштене у овој веб страници
Будиног учења.
2. Шта је учење Буде?
Једном речју, то је следеће:
Не радити све лоше ствари,
Али да радим све врлине,
И да прочистимо сопствени ум сопством,
Ово су сва учења Буде.
3. Каква је природа Буде?
Будина природа постоји у свима и свим живим
бићима. „Татхагата“ је друга реч са истим значењем као „Буда“. На кинеском
језику „Татхагата“ се преводи као „Рулаи“ што је преведено из кинеских речи. То
значи да не долази ни одакле ни одакле. Долази онакав какав јесте.
Сва жива бића имају врлину мудрости „Рулаи
(Татхагата)“, међутим, зашто се то не може постићи, јер им је свака илузија,
опсесија, упорност у апсурдној мисли и тврдоглави ум у њиховом срцу. Ако га
могу напустити, сва мудрост и природна мудрост ће се одмах појавити у срцу.
Горе наведене речи спомињу се у будистичком
писму. То значи да сва жива бића имају Будину природу.
4. Шта су четири немерљива срца?
Четири немерљива срца су следећа:
Срце доброте (доброхотности, милостивости).
Срце саосјећања (емпатија, саосјећање).
Срце радости (велика срећа и задовољство).
Срце напустити (одустати, пустити га,
одложити).
За нас је важно да помислимо на четири
неизмерна срца, када учимо и практикујемо Будин закон.
5. Која су три блага?
Три блага су следећа:
(1) Буда
(2) Будин закон или наука о Будини
(3) Особа која је потпуно разумела Будин
закон и примењивала га у пракси или га практикује. Таква особа се углавном
односи на будистички монах или монахиња. У широком значењу, такође се односи на
резиденцијалног учењака, стипендиста или живаца као оно што сам споменуо.
6. Какво је значење "На Мо" у
будизму?
„На Мо“ је транслитерирано са санскрта и
користи се у Кини и Тајвану од давнина. „На Мо“ значи „повратак на“ или „зависи
од“. Када се вратимо на три блага у будизму, као што је речено, као да смо
тражили или нашли уточиште у животу и смрти, и могли бисмо се ослободити патње
у животу и смрти.
7. Да ли да се вратим и да зависим од три
блага у будизму?
Буда је рекао:
Јер уништити сву патњу, отклонити невољу и
спознати срећу врховне тишине и истребљења, зато се народ враћа и зависи од три
блага.
Буда је такође рекао:
Повратак и зависно од три блага све је
немерљиво добар Буда-закон, а такође је корен Бодхијеве мудрости.
8. Шта је закон или наук Будине?
Све, укључујући материјални и духовни свет
или ствари, је Буддин закон или наука.
9. Какво је значење „врата Буде закона“?
Замислимо да постоје невидљива врата кроз
која можемо ући у „закон или науку Буде“. То значи, ако прихватимо било која
„Будина врата закона“, то практикујемо. То такође значи начин на који можемо
доћи у ослобађање. Надаље, можемо користити метод да ослободимо друге. Постоје
многа „врата закона Буде или Бодхисаттве“ помоћу којих би могли ослободити нас
и друге. Сваки Буда или Бодхисаттва има своје име. На пример, ако неко има име
„срећа“ и једног дана који је просветљен, онда би то могло да се назове „Буда срећа“
или „Бодхисаттва срећа“. Генерално гледано, име Буде или Бодхисаттве више брине
због својих квалитета или карактера.
А такав Буда или Бодхисаттва је створио
посебна врата закона, попут врата Будине среће. Ако следимо и практикујемо
врата закона среће Буде, што такође значи да се враћамо и зависимо од таквог
Буде, можда нас постепено ослобађају патње и постижу срећу и блаженство.
10. Шта су „врата закона рецитирања и
понављања Будиног имена“?
Рецитирањем и понављањем Будиног имена
можемо концентрисати нашу мисао и ум тако да нам може помоћи и да елиминишемо
своју лошу мисао и било какву илузију која се појавила у нашем уму. У
међувремену, могли бисмо се повезати са Будиним заветима да добијемо заштиту
рецитовањем и понављањем њихових имена са насловом Буде или Бодхисаттве.
Када зовемо његово име, то је као да зовемо
нечије име. Дошли би да нас виде и покушали да схватимо шта нам треба и шта
може да нам помогне. То је попут слуге. Али, у ствари, то је бог, крепостни
Дух. Дакле, боље је да га поштујемо, као да требамо поштовати слугу. У ствари,
однос бога, Буде, Бодхисаттве и нас је једнак. Зашто? У телу празнине, сви су
једнаки.
11. Шта је „зен“ у будизму?
То је једна особа са великом лакоћом и
највише комфора.
12. Шта је дисциплина будизма?
Укратко, за будистички не-монах или
не-монахиња, он треба само да следи пет дисциплина будизма, као што следи:
Не убијати друге и себе.
Да не краду.
Не сексати се на непримјерен начин.
Односно, не штети себи и не штети другима, и буди поштовање једних других.
Не лагати.
Не узимати алкохол или дрогу.
13. Шта је закон узрока и резултата у
будизму?
Укратко, једна мисао је један узрок који ће
резултирати било којом радњом, и на крају ће се појавити у било којој
последици. Због тога, у учењу Буде, посебно наглашава да би прва мисао требало
да се заснива на доброј позитивној мисли свих живих бића, јер ће добра мисао
резултирати добром радњом, а на крају ће се појавити добар ефекат. Надаље,
свака мисао је попут мајмуна који ту и тамо скаче горе-доље. То значи да је било
која мисао нестабилна у било којем тренутку. Дакле, како имати на уму мисао у
стабилној ситуацији такође је веома важно за учење Буде, јер је и то разлог
који треба да се заштити и да га споља не утичу никакви лоши услови. Дакле,
постоји реч која каже да: „Општи се људи плаше исхода, међутим, Бодхисаттва се
боји било каквог узрока.“
14. Којих је шест метода ослобађања доћи до
Будућности?
Укратко, шест метода је следеће:
Дајте свим живим бићима материјалне ствари,
мудрост или неустрашивост.
Уведите дисциплину будизма у праксу.
Издржи свако понижење.
Специјализирајте се за учење Буде и
побољшавајте је из дана у дан.
Медитирајте у Зену и имајте на уму
стабилно.
Расте наша мудрост.
15. Шта је чиста земља у учењу Буде?
Укратко, кад смо очистили своје срце,
истовремено смо створили и своју чисту земљу у срцу.
16. Која је предност у учењу Буде?
То користи нама и другим људима. Она расте
наша мудрост, ослобађа нас патње у животу и смрти и омогућава нам миран и добар
живот.
17. Шта је бодхијско срце?
Бодхи је транслитериран са санскрта и има
неизмерна значења.
Укратко, то значи четири немерљива срца
како је споменуто. Углавном, значи будаство.
Ако желимо да будино учење научимо у
пракси, у почетку морамо култивисати Бодијево срце.
Генерално гледано, бодхијско срце је
мотивација да се помогне свим живим бићима да се ослободе свих патњи.
18. Да ли се поклоним скулптури Буде или
Бодхисаттве?
У Азији, поклон скулптури Буде је за
обучавање нашег срца да будемо понизни и поштујемо друге. Јер поштовање других
значи да поштујемо себе. Међутим, већина људи уопште не разуме право значење.
Ако разумете ово значење, није вам неопходно да се клањате скулптури Буде. Али,
ако желите да користите овај метод да вас обучите да будете понизни, на вама
је. Када дубоко размислимо о томе и практикујемо га, свако би могао бити
„скулптура Буде или Бодхисаттве. Односно, свако је Буда или Бодхисаттва у нашем
срцу. У то време сте се заиста могли ослободити ропства у форми и искрено
поштовати друге.
19. Да ли бих био вегетаријанац ако сам
научио Буду?
Не. Није неопходно бити вегетаријанац. Бити
вегетаријанац не значи сажаљење. Међутим, јести више поврћа биће добро за наше
здравље и добро за земљу.
20. Да ли треба да научим Буду?
Шести оснивач Зен-а у Кини, мајстор Хуи
Ненг, рекао је да:
Буда закон је у свету,
и не би одступио од овоземаљског осећаја.
Напуштање света да тражи Бодхи (врховна
мудрост)
као да захтева зечеве рогове. (Зец нема
рогове, што такође значи да је немогуће.)
Укратко, то значи да су световне неприлике
и невоље Бодхи. Зашто? Како је то могуће? Учити Буду значи да ћемо једног дана
постати Буда. За савремене људе погодније је спознати Буду помоћу савремене
технологије која би нам помогла да лакше схватимо закон или науку Буде. Да
бисте следили Будином путу, није неопходно да напустите групу света или да
будете будистички монах или будистичка монахиња. Односно, не требамо напустити
своју породицу или нашу земљу да бисмо учили Буду. Буду можемо научити у нашем
овоземаљском животу. Најважније је следити доброг и позитивног учитеља.
Немогуће је остварити Будућност без учитеља. То значи да да би будност требало
да буде господар. Да ли ћете следити добру ствар и да ли ћете имати позитиван
избор који зависи од вас.
21. Шта да радим ако једног дана постигнем
Будаство?
Ако дође тај дан, знаћете шта треба да
радите.
22. Да ли је Буда свемоћна особа?
Не, није. Не би могло спасити две врсте
људи да их се ослободи патње. Односно, једна врста људи су они који немају
прилику да знају или да се сусретну са Будом. Друга врста људи су они који не
верују у Будино учење.
Даље и дубоко учење Буде биће у току.
Поздрављамо вас да Буду научите код нас на
ентитетском курсу или на веб локацији.
Нема коментара:
Постави коментар